《孟子》智慧名言故事：祸福无不自求

【名言】 祸福无不自己求之者。

——《公孙丑上》

【要义】 祸福，灾祸幸福。求，寻求。

孟子向齐宣王宣传仁政主张时，首先把是否实行仁政与荣辱联系起来，认为国君如能实行仁政，就会得到荣耀；相反，就会遭受屈辱。孟子指出：“人人都具有喜好荣耀、厌恶屈辱的心理，但仅仅具备这一心理还是不够的，必须采取各种有力的措施，才能达到目的。当今的国君，虽然厌恶屈辱，却全不实行仁义，这就像厌恶潮湿而仍然处在低洼的地方一样。要改变这种状况，就应该在厌恶屈辱心理的基础上，崇尚仁义道德，尊重士人，让有德行的人具有官职，有才能的人具有相应的职务。这样，有德行的人担任官职，就能匡正国君而形成良好的社会风俗；有才能的人具有相应的职务，就能治理好国家政事。国家没有内忧外患，正是大有作为的好时机。趁此修明政治法典，努力使国家强盛，即使强大的邻国也会畏惧它。《诗经》说：'趁着天没下雨云没起，桑树根上剥些皮，门窗全部都修理。下面的人们，谁敢把我欺！'孔子说：'做这首诗的人，很懂得道理呀！能治理好国家的人，哪一个敢欺侮他呢？”

孟子在正面阐述的基础上，又从反面论述说："现在国家虽然没有内忧外患，但国君却怠情追求逸乐，纵欲偷安，这等于自己寻求祸害。”通过上述正反论述，孟子提出了“祸福无不自己求之者”的名言。就是说，灾祸或幸福没有不是自己寻求而来的。这一名言，强调发挥人的主观能动作用，告诫人们只有积极努力，奋发向上，加强道德修养，才能趋福避祸，这对激励人们积极进取，防患于未然，具有深刻的启示作用。

【故事】下面讲的是后赵暴君石虎残害百姓而自取灭亡的故事。

从永兴元年（304年）刘渊起兵反晋称汉王起，至太延五年（439年）北魏统一北方止的一百三十五年间，各族统治者先后在中国北方和巴蜀地区建立政权，史称“十六国”。其中后赵政权的第三代君主石虎（？~349年），是中国历史上一位臭名昭著的暴君。

石虎穷奢极欲，劳役繁兴，大兴土木，营造宫室，给人民造成沉重的劳役负担。他在襄国兴建太武殿的同时，在邺城修建东、西宫。太武殿的殿基高达二十八尺，长六十五步，宽七十五步，用带有美丽花纹的石块砌成。在太武殿的下面，营造了地下室，内置卫士五百人。太武殿用各种珠宝装饰得金碧辉煌，比秦始皇的阿房宫和鲁恭王的灵光殿还华丽。殿内的设置皆为天下奇宝。殿中摆有白玉床，上置流苏帐，帐顶安有纯金制成的莲花一朵，闪闪发光。在太武殿的西边营建的昆华殿，其华丽可与太武殿相媲美。石虎还在显阳殿之后又营建了九座宫殿，强选民女万余人以充内宫。

后赵建武二年（336年），石虎为了装饰邺城，令牙门将张弥将洛阳的钟虡、九龙、翁仲、铜驼、飞廉等相生运到邺城。在运输途中，有一个钟虡没入黄河里，张弥就招募了三百名识水性的人潜入河底，在钟虡上系上竹绳，用一百多头劲牛和许多轱辘将钟虡拉出，又就地打造了可装万斛的大船，将这些相生运过黄河。然后，又造了特大的车子，才将这些相生艰难地运到邺城。光这项运输就不知耗去劳动人民多少血汗。

石虎还把曹操于建安十五年到十八年（210-213年）在邺城西北隅修建的铜雀台、金虎台和冰井台进行了重修。据记载，曹操所建的三台以城墙为基础，铜雀台高十丈，有屋一百二十间：金虎台有屋一百三十间；冰井台上有三座冰室，以阁道相通。我们从《铜雀台赋》中可以了解到当时铜雀台的壮观景象，而金虎台、冰井台在铜雀台之上，更是高耸入云。

石虎在铜雀台上营造了五层楼阁，距地面三百七十尺，楼阁周围有房屋一百二十间，屋内设置女监和女伎多人。三台的正中建有正殿，殿内咒御床，床上挂着蜀锦流苏斗帐。帐的四角，上安纯金龙头，口含五色流苏，下置纯金银缕孔香炉，炉内香烟缭绕。帐顶安金莲花，花中悬挂着用金箔织成的綩囊，内盛高级香料三升，异香扑鼻。帐外亦挂香囊十二个。

每到石虎大宴之时，床上床下各排列着衣着华丽、容貌非凡的女子三十人助兴。铜雀台上还挖有两口深井，壁装铁制通道。井内藏各种财宝和衣物以防不虞。又在台上修建了铜雀楼，顶高一丈五层，飞檐挑角如同飞鸟。将金虎台改为金凤台，上置金凤一只。在冰井台上修建房屋一百四十间，中有冰室，室内有深达十五丈的冰井数口。冰井中藏有冰、石墨（煤）、粮食和盐。三台相距各八十步，以阁道和云桥相连，桥上置有屏风，上绘云气龙虎图案。如遇特殊情况，断掉云桥，三台就各自独立，易守难攻。

邺城的三个南门，石虎也进行了重修。其中的西凤阳门高达二十五丈，六层楼阁皆反宇向阳，下开城门两孔。城楼顶上安置一只高达一丈六尺的铜凤凰。城楼白墙朱柱，富丽堂皇。在邺城南面七八里的地方，便可遥遥望见云雾环绕中的凤阳门城楼。

石虎的生活奢修程度超过了历代的任何一位君王。

在邺城西三里，有石虎所营建的桑梓苑，苑内临漳水修建了许多座豪华的宫殿，以美女充之。苑内养有各种珍禽异兽。石虎经常到此游玩宴饮。

从襄国至邺城的二百里途中，每隔四十里建一行宫，每宫有一名夫人和数十名侍婢居住，由黄门官守门。这二百里途中大小殿台行宫总达四十余所，石虎往返于襄、邺时游乐于各宫。

石虎所营建的浴室更是独出心裁。在金华殿后面修建的皇后浴室，门窗为木雕镂孔图案组成，石虎和皇后在此洗浴。每年春天，在这里用精工制造的九龙吐水浴太子之像。太武殿前还建有“沟水浴”设施。以石沟引河水至太武殿前，沟中间隔六七步分别装置铜笼疏、葛、纱将水过滤，滤过的水缓缓流入可容十斛水的玉盘里，石虎携皇后在玉盘中洗浴。玉盘之下安一铜龟，洗过的秽水由玉盘流进铜龟口中，然后由龟之尾部再流出建春门。显阳殿后面的浴室中修有大水池，池边设有石床，洗浴时躺在石床上，水自然流到浴者身上。

石虎处理政事时，与皇后同坐在高高的楼观上面，用五色纸书写诏书，然后放在一只由木头雕成，外施漆画、金腿的风凰口中。“凤凰”是系在辘轳牵引的绳子上的。下诏时，侍人摇动辘铲，“凤凰”从观上飞翔而下，众大臣在下面跪列接诏。

每隔不久，石虎就要大会群臣，他头戴通天冠，身佩玉玺，循周礼的规定礼乐一番，然后观看杂技表演。当时表演的杂技节目有顶杆、戏车、马戏等。大殿前设置金龙，口吐美酒佳酿，下有可容五斛的白龙樽承接，供石虎和群臣饮用。殿堂上，悬挂着大铁灯一百二十盏：灯下，数千名宫女陪着石虎观看表演，她们头上的金银佩饰在灯光的照耀下灼灼闪光。殿外的平阁上，三十部鼓吹同时演奏，鼓乐震天，数百名舞妇在琴瑟的伴奏下翩翩起舞，场面十分壮观。

石虎强夺了民女万余人充满内宫，郡县的官吏为了选美女，抢民妻达数千人。对石虎的这种禽兽行为，百姓无不切齿痛恨，反抗的怒火燃遍了荆、楚、扬、徐各州。

驰骋射猎是石虎的嗜好，后来身体肥胖无法乘马，就改乘猎辇。他的猎辇装有豪华的华盖羽葆，由二十人推行，座下有转轴装置，可根据猎物所在的方向任意转动。出猎时，石虎头戴金镂织成的合欢帽，下穿合欢袴，手挽硬弓，坐在猎辇之上。身后紧跟着辕长三丈、高一丈八尺的猎车千乘，立有两层三级行楼的格兽车四十余乘。为了行猎，石虎将黄河以北的大片良田划为猎区，派御史来监察，如有在里面捕兽者，处在大辟之刑。御史趁机敲诈百姓，掠夺民女和牛马财物，有不从者就被扣上猎兽之罪处死。

石虎暴虐无道，残害百姓，政苛刑酷，心如蛇蝎。他的残暴统治激起了广大人民的反抗。在各地人民起义的烽火中，这个暴君结束了自己罪恶的一生。石虎追求逸乐、暴虐百姓而导致灭亡的史实，再次证实了孟子“祸福无不自己求之者”的名言所揭示的深刻道理。

本文摘录自《孟子智慧名言故事》作者：王其俊

音流（Sant Mat）资讯整理：

https://santmat.kuaizhan.com/

音流瑜伽（Sant Mat）简介

http://m.santmat.biz/